展示文化自信 講好中國故事
新加坡華僑華人弘揚(yáng)漢服文化

圖為新加坡漢服同好于中秋佳節(jié)期間在新加坡裕華國貨大廈舉辦活動。中為林小瑩。 受訪者供圖

古語有云：有章服之美，謂之華；有禮儀之大，故稱夏。  

中國漢服文化歷史源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過幾千年的演變與發(fā)展，漢服早已成為東方服飾文化的典型代表。

不少熱愛漢服文化的新加坡華僑華人，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)服飾，發(fā)揮了不可或缺的作用。

 

漢服文化 綻放海外

近年來，漢服熱潮逐漸走出國門，在世界各地大放異彩。許多新加坡漢服同好，長期以漢服為載體，參加各類文化活動，表達(dá)自身對中華傳統(tǒng)服飾的喜愛，體現(xiàn)了海外華僑華人對民族傳統(tǒng)的自信。

一名熱愛漢服文化近10年的新加坡華僑童緯強(qiáng)在接受本報(bào)采訪時表示：“由香港無線電視出品的古裝武俠劇，自兒時起便深深地烙印在我心里，讓我對中華傳統(tǒng)服飾心生向往。”

多年以后，童緯強(qiáng)開始與其他漢服同好組成以漢服為傳播載體的文化社團(tuán)，向更多親朋好友介紹中國傳統(tǒng)服飾。“對于那些對中國文化感興趣的新加坡人來說，學(xué)會欣賞漢服也是一種了解中國傳統(tǒng)文化的渠道。”童緯強(qiáng)說。

同樣熱心于向華僑華人和外國友人介紹中華傳統(tǒng)文化的，還有新加坡華人、某漢服協(xié)會副會長林小瑩。她說：“早在我不自知時，漢服便在我心里扎了根。開始接觸漢服后，我便開始穿著漢服走訪各國，還組織了許多推廣漢服的文化活動，向世界展示中華傳統(tǒng)服飾之美。從小我便喜歡繪畫、服裝等美麗的事物，進(jìn)社會工作后，經(jīng)常需要到世界各地出差。途經(jīng)日本、韓國時，看到當(dāng)?shù)孛癖娮孕诺卮┥洗�表自身文化的傳統(tǒng)服飾，我萌發(fā)了要以‘服’會友，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)服飾的想法。”

林小瑩認(rèn)為，“身為一個華人，倘若無法自信地穿上漢服，將會是人生一大憾事。”

“2012年是我第一次有機(jī)會穿上漢服，自那時起，我便深陷其中。”在新加坡傳播太極拳的華裔師傅吳增新對本報(bào)表示，“只要有武術(shù)觀摩會或任何能上臺表演的機(jī)會，我都會將漢服與太極拳相結(jié)合，傳播中國國粹，將華僑華人的根連在一起。”

“我敢自信地說，我應(yīng)該是新加坡首位身穿漢服公開表演太極拳的人，后來陸續(xù)也有一些師傅開始穿著漢服表演，體現(xiàn)了文化傳承的力量。”吳增新說。

華夏審美 源遠(yuǎn)流長 

隨著中國在世界舞臺上的影響力增大，中國人的文化自信增強(qiáng)，越來越多的外國友人開始對中國文化產(chǎn)生濃厚興趣，而漢服作為中國文化的一張“名片”，更是在世界各地發(fā)揮了凝僑聚力的作用。海外華僑華人開始以服為媒，感受中國審美。

“中國漢服的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，從一般意義上說，先秦一直到明清時期，所有漢民族服飾都被稱為漢服。春秋戰(zhàn)國時期，為方便騎射，漢服有了胡族元素。由此可見，我們國家的服飾體系形成得特別早，有其獨(dú)特的民族審美，以儒家文化為主導(dǎo)，同時也包含著多民族、多文化融合的因素。”中國人民大學(xué)文學(xué)院副教授蔡丹君在接受本報(bào)采訪時表示。

“漢服是有故事的文化載體。比如西漢末年有一個著名的事件‘衣帶詔’。為對抗曹操，漢獻(xiàn)帝曾以血擬詔，并將其縫于玉帶紫錦內(nèi)。這個故事非常悲壯。”蔡丹君表示，若能將漢服與其背后的歷史故事相結(jié)合，定能以更生動、鮮明的方式，讓世界人民讀懂中國漢服深厚的歷史文化內(nèi)涵。

“漢服不是簡單的文化載體，隨著不同的朝代更替，漢服的發(fā)展都會出現(xiàn)一定的變化，這是一門非常深奧的學(xué)問。”林小瑩說，“相信未來新加坡的漢服同好也會積極與中國學(xué)者、漢服熱愛者交流，以更全面、專業(yè)的方式為新加坡人講好中國故事。”

“我認(rèn)為弘揚(yáng)中華文化的方式非常多元。像我經(jīng)常組織與漢服相關(guān)的攝影活動，在新加坡的魚尾獅、烏節(jié)路等標(biāo)志性地點(diǎn)，與其他同好進(jìn)行拍攝和交流。”吳增新表示。

“新加坡本身就是一個小型的國際舞臺，這里聚集了來自世界各地的人們。我曾遇到一些西方的游客對我穿的漢服表示好奇和欣賞。相信推廣漢服最直接的方式，便是穿上它，讓他人能在視覺上感受到漢服的美。”吳增新說。

把中國的文化故事講給更多人聽，是童緯強(qiáng)傳播中國漢服文化的心愿。他說：“除了以漢服為媒介，我和其他同好也常在新加坡圖書館與民眾分享中國的文學(xué)著作、詩詞、文言文等。”

內(nèi)涵深厚 老樹新花

許多新加坡華僑華人早已與當(dāng)?shù)匚幕�相融，但仍在搭建中華文化之橋，傳承中華文化。

“新加坡雖然是個發(fā)達(dá)國家，但從文化底蘊(yùn)的發(fā)展進(jìn)程來看，我們的社會始于‘草根文化’。老一輩華人之所以會下南洋大多為生活所迫，因此新一代華人也習(xí)慣以實(shí)際、客觀的思維方式生存，對文化傳承的使命感還有提升的空間。”童緯強(qiáng)說。

“正因如此，我們才會致力于在新加坡推廣中華文化、服務(wù)僑社，為豐富當(dāng)?shù)囟嘣�文化的發(fā)展而努力。”童緯強(qiáng)表示，“對我而言，能與其他同好在文化搭橋的路上結(jié)伴同行，是一件非常具有成就感的事。”

“我希望自己能做好漢服文化傳播的使者。透過展示漢服，讓更多華人習(xí)慣穿上漢服，就像穿連衣裙那般自在、自信。”林小瑩表示，漢服作為一個重要鏈接，除了能展示中華上下五千年文化的歷史，還能將中華血脈的精神內(nèi)核呈現(xiàn)出來，傳承這項(xiàng)文化是一件充滿意義與自豪感的事。

當(dāng)下，中華文化已在世界各地生根發(fā)芽；未來，講好中國故事仍需華人挑起重?fù)?dān)。針對海外華人在促進(jìn)漢服文化交流過程中的提升空間，蔡丹君建議學(xué)者們走出象牙塔，將所知所學(xué)惠及人民群眾，提升文化傳承的內(nèi)涵。

“漢服的文化內(nèi)涵深厚，像《中庸》里曾提到‘《詩》曰：衣錦尚褧。惡其文之著也。’而‘褧’則是古人為掩蓋過于鮮亮的色彩在衣服外側(cè)披上的‘單衣’。”蔡丹君說，“古人不喜將鮮亮之物外顯，崇尚含蓄、謙遜的美學(xué)思想。”

“為進(jìn)一步推動漢服文化的復(fù)興，須借助圖騰、色彩這類重要的文化符號，讓世界看到中華文明的輝煌，讓中華兒女的文化自信，能借助漢服等有形的載體，在理解漢服背后的歷史文化、文學(xué)經(jīng)典中建立。”蔡丹君表示。