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            往期回顧

            (第二期)

            2019年11月

            創(chuàng)新傳播手段 “圈粉”年輕一代

            新“打開方式”讓僑批“活”了(僑界關(guān)注)

            來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)海外版 2019年11月08日10:22

            歌仔戲《僑批》演出現(xiàn)場(chǎng)。
              (圖片來(lái)源:第十六屆中國(guó)戲劇節(jié)官網(wǎng))

            說(shuō)起僑批,你會(huì)想到什么?是風(fēng)干的墨跡,泛黃的紙張,還是一個(gè)個(gè)異鄉(xiāng)奮斗的悲歡故事?

            僑批是海外華僑華人寄給國(guó)內(nèi)書信和匯款憑證的合稱,又稱“銀信”。在通信不發(fā)達(dá)的年代,僑批見證了海外華僑華人移民創(chuàng)業(yè)的歷史,記錄著他們?yōu)樽≡趪?guó)和祖(籍)國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。2013年,僑批檔案入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》,成為“世界記憶遺產(chǎn)”。

            如今,從閩臺(tái)合作的歌仔戲《僑批》,到晉江一中將僑批水墨漫畫引入美術(shù)課堂,再到華僑大學(xué)學(xué)生推出有僑批元素的舞臺(tái)劇,僑批文化從悠遠(yuǎn)的歷史中走來(lái),吸引了越來(lái)越多年輕人的關(guān)注。

            給僑批注入青春活力

            “歌仔戲擁有百年發(fā)展歷史。現(xiàn)在,它的觀眾已經(jīng)以年輕人為主。”歌仔戲《僑批》編劇、廈門市臺(tái)灣藝術(shù)研究院院長(zhǎng)曾學(xué)文在接受本報(bào)采訪時(shí)說(shuō)。

            在第十六屆中國(guó)戲劇節(jié)上演出的歌仔戲《僑批》,講述了主人公黃日興被騙至南洋后,在華工阿祥的幫助下逃出礦區(qū),將華工們的僑批挨家挨戶傳遞到國(guó)內(nèi)僑眷手中的故事。

            2016年,曾學(xué)文想到要用歌仔戲來(lái)展示僑批文化。“閩南人的故事,用閩南的地方劇種表達(dá)尤為貼切。”曾學(xué)文說(shuō),“歌仔戲以歌為主。歌聲在表達(dá)情感時(shí)容量很大,能夠呈現(xiàn)優(yōu)美、哀怨、溫情、舒緩、悲涼等各種曲調(diào),讓人感覺(jué)舞臺(tái)上的故事仿佛就發(fā)生在身邊,娓娓道來(lái)。歌仔戲好聽、好唱、好看,不斷隨著時(shí)代發(fā)展而變化,是年輕而活潑的。”

            今年9月,歌仔戲《僑批》走進(jìn)廈門大學(xué),為青年學(xué)生帶來(lái)僑批文化的視覺(jué)盛宴。在觀看《僑批》后,不少人熱淚盈眶。在曾學(xué)文看來(lái),“這是因?yàn)椤秲S批》講述了一個(gè)共情的故事。僑批關(guān)乎人離別的情感,而每個(gè)人在生活中或多或少都會(huì)經(jīng)歷分離,所以會(huì)產(chǎn)生心理上的共鳴。”

            福建省漫畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、晉江一中美術(shù)老師楊銀平,向本報(bào)分享了僑批文化在年輕一代中的另一種“打開方式”。在初中美術(shù)課“寄情山水”課題中,他親手繪制展現(xiàn)僑批故事的水墨漫畫,供學(xué)生欣賞。同時(shí),他還讓學(xué)生將國(guó)畫條幅折成三段,在中間一段紙上畫出家鄉(xiāng)的山水建筑,親手制作僑批。

            在華僑大學(xué),僑批文化在校園舞臺(tái)上迸發(fā)別樣青春活力。華僑大學(xué)學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、音樂(lè)舞蹈學(xué)院、華文學(xué)院等海內(nèi)外學(xué)子組成的藝術(shù)團(tuán)隊(duì),通過(guò)舞臺(tái)劇的形式演繹僑情僑史。演員們通過(guò)吟誦僑批引入表演主題,令人動(dòng)容。

            激發(fā)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之情

            無(wú)論傳播形式如何創(chuàng)新,豐富的精神內(nèi)涵是僑批文化不變的內(nèi)核。在歌仔戲《僑批》中,曾學(xué)文不僅將“愛(ài)拼才會(huì)贏”的閩南精神融入其中,還在戲中弘揚(yáng)了“恩、義、情、諾、儉、孝”的中國(guó)傳統(tǒng)思想。他說(shuō):“這部劇是閩南人闖南洋的真實(shí)寫照。我們不是在表達(dá)苦難,而是在表達(dá)苦難背后的精神。”

            在美術(shù)課上,楊銀平將“寄情山水”的“情”解讀為愛(ài)國(guó)之情、愛(ài)鄉(xiāng)之情和愛(ài)家之情,這些情感在僑批中都有體現(xiàn)。他還把愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚寫給集美大學(xué)老師的原信讀給學(xué)生聽:“再窮,哪怕要賣工廠,也一定要把學(xué)校辦下去。”

            楊銀平表示,從學(xué)生時(shí)代到走上工作崗位,母校與工作單位的發(fā)展都離不開華僑華人的幫助。正是在“純美獎(jiǎng)學(xué)金”、“陳嘉庚獎(jiǎng)學(xué)金”等華僑華人資助的獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目支持下,楊銀平才能順利完成學(xué)業(yè)。“我想通過(guò)僑批,讓學(xué)生們了解華僑華人對(duì)祖(籍)國(guó)發(fā)展作出的貢獻(xiàn),從而學(xué)會(huì)感恩。傳承僑批文化正是感恩的一種方式。”楊銀平說(shuō)。

            華僑大學(xué)原校長(zhǎng)、華文教育專家賈益民向本報(bào)表示,僑批的文化內(nèi)涵可以概括為四點(diǎn):“僑批是歷史的見證,人們可以通過(guò)僑批了解華僑華人自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的歷程;僑批是情感的記錄,那種樸素傳統(tǒng)、歷久彌新的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之情能夠激發(fā)海外華僑華人青年對(duì)祖(籍)國(guó)的熱愛(ài);僑批是時(shí)代的縮影,反映出僑鄉(xiāng)的發(fā)展變化,能增進(jìn)海外華僑華人對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí);僑批是文化的繼承,僑批文化從古至今傳承下來(lái),青年一代也肩負(fù)著將這種優(yōu)秀中華文化繼續(xù)傳承下去的責(zé)任和使命。”

            讓傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)對(duì)話

            如今,僑批文化的傳播方式越來(lái)越豐富多樣。正在創(chuàng)作中的獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的電視劇《出洋》,通過(guò)潮汕僑批故事,塑造廣東籍海外華僑華人的藝術(shù)群像;微紀(jì)錄片《中國(guó)故事之情寄僑批》,讓觀眾在不到7分鐘的時(shí)間里,從各個(gè)方面認(rèn)識(shí)僑批;新加坡廣東籍作家蓉子主編的散文集《僑批里的中華情》,其中的“僑批故事”是青年作者們閱讀僑批后創(chuàng)作的作品,加深了青少年讀者對(duì)僑批的了解……這些新穎的表現(xiàn)形式吸引著越來(lái)越多的年輕人認(rèn)識(shí)僑批、保護(hù)僑批。

            去年暑假,浙江大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)的大學(xué)生們奔赴潮汕地區(qū),深入探索僑批文化,感受背后的可貴精神。

            未來(lái),如何才能為僑批文化傳承方式的創(chuàng)新提供不竭動(dòng)力?賈益民認(rèn)為,應(yīng)該將僑批文化內(nèi)容與年輕人所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái),針對(duì)他們關(guān)心的問(wèn)題,選取典型的僑批故事與僑批人物,采取年輕人更容易接受、理解的方式進(jìn)行傳播。

            楊銀平正是通過(guò)這種方式為學(xué)生們講解僑批文化。他將過(guò)去僑批的傳送者類比為現(xiàn)在的快遞小哥,并告訴學(xué)生,他們的共同點(diǎn)是“追求速度快”與“講誠(chéng)信”。楊銀平發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)這種授課方式非常感興趣。

            曾學(xué)文也強(qiáng)調(diào)了連接傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的重要性:“對(duì)我而言,編劇是把傳統(tǒng)文化與當(dāng)代觀眾連接起來(lái)的一座橋,我創(chuàng)作的故事要符合觀眾的審美需求,這是我經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐掌握的技巧。用精彩而感人的故事講述僑批文化,才能提升人們對(duì)文化的自信和對(duì)傳承文化的自覺(jué)。”

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